१. 'द्वितीयाद् वै भयं भवति' — भयको मूल कारण के हो?

बृहदारण्यक उपनिषद्को प्रसिद्ध महावाक्य छ:

"द्वितीयाद् वै भयं भवति" — अर्थात्, जहाँ दोस्रो व्यक्तिको अस्तित्व मानिन्छ, त्यहीँबाट भयको जन्म हुन्छ।

विचार गरौं:

• यदि कोठामा तपाईं एक्लै हुनुहुन्छ भने तपाईं कसैसँग डराउनुहुन्छ? अहँ, डराउनुहुन्न।
• तर जब ढोकाको पछाडि अर्को कोही छ जस्तो लाग्छ, तुरुन्तै डर लाग्छ— "कतै चोर पो हो कि? शत्रु पो हो कि?"
• यदि अर्को मानिस मभन्दा फरक छ भने उसले मलाई हानि पुर्‍याउन सक्छ।
• यदि मृत्यु मसँग आउँदैछ भने मलाई मार्न सक्छ।

तर अष्टावक्र यहाँ भन्नुहुन्छ:
आत्मज्ञानीले साक्षात जानिसकेको छ कि "वस्तुतोऽद्वयम्" — यहाँ दुईवटा छँदै छैन!
संसार, प्राणी, मृत्यु, काल र ईश्वर सबै मेरै आफ्ना रूप हुन्। जब मसँग लड्ने वा मलाई मार्ने दोस्रो कुनै सत्ता नै छैन भने म कोसँग डराउने?

२. पूर्ण निर्भयता र सहज कर्म (Fearless Action)

जब भित्रबाट भय हराउँछ, तब मानिसका सबै संकोच र द्विविधाहरू मेटिन्छन्।

• संसारी मानिस डरले काम गर्छ— समाजको डर, रोगको डर, असफलताको डर।
• तर आत्मज्ञानी पुरुष प्रेम र सत्यको प्रकाशमा काम गर्छ।
• 'यद् वेत्ति तत्स कुरुते': ऊ भित्री चेतनाको प्रज्ञाबाट निर्देशित हुन्छ। उसको कर्म कुनै बाहिरी स्वार्थबाट होइन, स्वाभाविक कल्याणबाट प्रवाहित हुन्छ।

चौथो अध्यायको यस अन्तिम श्लोकले आत्मज्ञानीको निर्भय, स्वच्छन्द र दिव्य स्थितिको घोषणा गर्दै चौथो अध्यायलाई पूर्णता दिन्छ।

३. दैनिक जीवनमा भयमुक्तिको बाटो

जब जब मनमा कुनै पनि कुराको डर आउँछ (भविष्यको डर, नोक्सानीको डर, मृत्युको डर):

• एक क्षण आँखा चिम्लनुहोस् र सम्झनुहोस्— "म शरीर मात्र होइन, म त त्यो चेतना हुँ जसले यो डरलाई पनि हेरिरहेको छ।"
• हेर्ने साक्षी कहिल्यै मर्दैन, कहिल्यै हार्दैन।
• यही बोध नै संसारको सबैभन्दा ठूलो ढाल र सुरक्षा हो।

मनन सूत्र:
"दोस्रो केही छैन भन्ने बोध नै निर्भयताको मुहान हो; आफ्नै अद्वैत स्वरूपमा स्थिर हुनु नै परम सुरक्षा हो।"